-
刹那数量有限。相续存留期间，只见刹那刹那坏灭，没有一个刹那停止或增加，因此必定穷尽而死。
三、思惟有生之日也无暇修法而决定死亡。
人的一生前面幼稚无知、后时衰老无力，尽是空耗，中间再减去睡眠...
益西彭措堪布 讲授
|止观|净心法要|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20565218977.html
-
，亲睹佛陀净土，在佛前听法，闻而不空耗，恶魔及同僚永无可乘之机，获得无量功德利益。
《大乘八坛城经》中记载：
顶礼、供养、皈依东方无敌幢世界出有坏应供正等觉名扬吉祥如来
顶礼...
麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译
|诸佛菩萨名号集|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09134529349.html
-
偈充分说明了十方诸佛的悲心切切与佛法万千法门的浩大无边，它明确告诉我们，不论何人于何时何地以何种方式与佛法结下何种缘分，都会在自己的心相续中种下未来获得解脱的种子，此种善根在虚空有尽之前将永不会空耗。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215939428.html
-
将此万劫不复的人生空耗，在死到临头的时候，仍然对前程一无所知，最后还是在迫不得已的情况下，茫然而不知所措地离去，就实在是太可惜了！ 全知无垢光尊者在《大圆满心性休息》中也云：“何者转生为人时，倘若...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573242025.html
-
不修后世大义的正法。如果不勤修利益后世之正法，那来世的去处也就只有恶趣了。假设没堕落恶趣，那么如今所幸得的暇满人身也已白白地空耗了，此后，多生累劫中甚至连善趣的名声也听不到，还指望什么获得佛果呢？因此说...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573442028.html
-
这种地步，那该怎么办呢？ 如今这个暇满人身若毫无意义地空耗，则今后不仅不能实修法义，反而将会感受恶趣的所有痛苦。因此，从现在起必须发起勇猛的精进心。如《喻法书》中云：“所谓的以跑去印度，意思是说，去往...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573642030.html
-
死去吧！不知《世尊传》是否能翻译完？也不知《心性休息大疏》能否善始善终？因为没有时时忆念死亡，空耗无数光阴。如今老之将至，难免有日薄西山之感。在所剩不多的时日里，更应精勤住持正念，不为外尘所转。 且...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573842031.html
-
10日 最 妙 人生天地之间，若白驹过隙。若不好好把握，空耗暇满，实在可惜。时刻珍惜前辈大德留下的珍贵遗产，将之融入心相续，检点自己的行为，增上自己的见解，始为佛子之正道。 无著菩萨谆谆...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573942032.html
-
，病痛总是不讲情面的。使人无心窗外的美好春色。 人在生病之时最容易意念死亡。 也许今天就会死去吧！不知《世尊传》是否能翻译完？也不知《心性休息大疏》能否善始善终？因为没有时时忆念死亡，空耗无数...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542445.html
-
壬午年二月二十八日 2002年4月10日
最 妙 人生天地之间，若白驹过隙。若不好好把握，空耗暇满，实在可惜。时刻珍惜前辈大德留下的珍贵遗产，将之融入心相续，检点自己的行为...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542446.html